LE SAINT ESPRIT
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Nous croyons que le Saint-Esprit
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est l'envoyé du Père et du Fils (Jn 14.26) (Ac 2.32-33)
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conduit l'homme à Jésus-Christ. Il le fait naître de nouveau (Jn 3.5-6) en le convaincant de péché et en produisant la repentance et la foi dans son cœur
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vient habiter dans le corps du croyant (1Co 6.19) dès sa nouvelle naissance
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unit le croyant à Jésus Christ par la foi (1Tm 1.13-14) et demeure en lui. Tous les croyants sont baptisés en lui pour former le corps de Christ (1Co 12.13)
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désire remplir les croyants (Ep 5.18) et les conduire (Ro 8.14) (Ga 5.16-18) (1P 4.10-11), afin qu'ils mènent cette vie sanctifiée (2Th 2.13) qui porte le fruit de l'Esprit (Ga 5.22) (Ro 15.13).
Le croyant régénéré par le Saint Esprit
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entre dans la jouissance effective des bénédictions qui étaient déjà les siennes en Jésus-Christ, mais dont il ne profitait pas encore (Ep 1.3-14) (1Co 6.11)
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reçoit un ou plusieurs dons, selon le dessein particulier de Dieu à l'égard de chacun (Ro 8.13-16)
(Ro 12.4-8) (1Co 12), pour l'édification de l’Église (1Co 14.12).
Toutefois, si les dons accordés par Christ à son Eglise sont gracieusement attribués pour l’édification de tous (Ep 4. 11-12, 16), tous ne peuvent se prévaloir d’avoir été appelés à tel ou tel ministère à partir de dons. Aucun don n'est en soi une manifestation de la plénitude du Saint Esprit (Mt 7.21-23) ; (1Co 12.7-11). Ainsi, le parler en langues n'est pas le signe indispensable du baptême du Saint Esprit (Ac 8.15-16).